物结尾的成语

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最后一个字是物的成语

第四个字是物的成语解释

  • 爱人利  爱护人民,力求有利于人民。
  • 暗室求  在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。
  • 傲睨万  睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。
  • 傲世轻  物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
  • 敖世轻  敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。
  • 别无他  除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
  • 柴天改  指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。
  • 逴俗绝  犹言超世绝俗。
  • 待人接  物:人物,人们。指跟别人往来接触。
  • 盗跖之  跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。
  • 典章文  指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
  • 非池中  不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
  • 风流人  风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
  • 风云人  指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。
  • 抚世酬  指治政理事,待人接物。
  • 负才傲  指依恃才学,骄傲而看不起旁人。
  • 光复旧  光复:恢复;旧物:旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
  • 更姓改  指王朝更迭,改正朔,易服色。
  • 厚德载  旧指道德高尚者能承担重大任务。
  • 夹袋人  旧指当权者的亲信或存记备用的人。
  • 矫情镇  比喻故作镇静,使人无法猜度。
  • 矫时慢  矫时,矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。
  • 九流人  指社会上的各种人物。
  • 圈牢养  圈牢:养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使,毫无自由的人。
  • 空洞无  空空洞洞,没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。
  • 筐箧中  比喻平常的事情。
  • 冷血动  体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
  • 利时及  指救世济物。
  • 连类比  连:连缀。连缀相类的事物,进行对比。
  • 逆天暴  违反天意,残害万物。
  • 轻世傲  藐视世俗,为人傲慢。
  • 仁民爱  仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
  • 身外之  指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。
  • 恃才傲  恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。
  • 身无长  除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
  • 天低吴楚,眼空无  吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
  • 天生尤  指容貌艳丽的女子。
  • 头面人  指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
  • 倘来之  指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
  • 推诚接  拿出真心来对待别人。
  • 威刑肃  以严刑使人恭顺。
  • 文房四  俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
  • 胸无宿  宿:过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率,没有成见。
  • 言之无  指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
  • 言之有  物:内容。文章或讲话有具体内容。

物结尾的成语接龙、出处

第4个是物的成语接龙

最后一个字是物的成语出处

  • 爱人利  《庄子·天地》:“爱人利物之谓仁。”
  • 暗室求  《朱子语类辑略·总论为学之方》:“要紧只是看大底道理分明,遍处自寻得。如暗室求物,把为来便照见;若只管去摸索,……”
  • 傲睨万  宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》:“清老往与余共学于涟水,其傲睨万物,滑稽以玩世,白首不哀”。
  • 傲世轻  《淮南子·齐俗训》:“敖(傲)世轻物,不污不俗。”
  • 敖世轻  《淮南子·齐俗训》:“敖世轻物,不污于俗。”
  • 别无他  明·冯梦龙《喻世明言》第七卷:“伯桃视之,止有一塌,塌上堆积书卷,别无他物。”
  • 柴天改  《宋书·武帝纪赞》:“至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊感熙之末。”
  • 逴俗绝  清·周亮工《书影》卷五:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
  • 待人接  汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”